Từ Khoa-Học Đến Niềm Tin.

Tôi...

...sinh ra và lớn lên trong lòng miền bắc xã hội chủ nghĩa vô thần. Suốt mười năm học trường phổ thông, tôi luôn luôn được dạy rằng vũ-trụ này tự nhiên mà có, không có ông trời nào hết. Để chứng-tỏ quan-điểm đó là đúng, người vô thần nêu câu hỏi: Nếu có Ông Trời vĩ đại đên mức sinh ra được vũ-trụ thì Bố của Ông Trời là ai? Ông của Ông Trời là ai? Như thế, chuỗi logic hình thức này không bao giờ kết thúc. Ý-thức vô thần cứ thấm vào tôi mỗi ngày càng sâu hơn.

Rồi tôi vào học ngành vật lý của trường đại học tổng hợp Hà-nội. Tôi phải học triết-học duy vật một cách có hệ-thống, trong đó sợi chỉ đỏ xuyên suốt là quan-điểm vật chất có trước, vật chất đẻ ra ý thức, vật chất quyết định ý-thức. Chỉ những gì con người cảm nhận được trực tiếp hoặc gián tiếp, thông qua các phương tiện máy móc, thì mới tồn tại (hay hiện hữu). Như thế, chủ nghĩa duy vật đương nhiên chối bỏ sự hiện hữu của Đức Chúa Trời. Bấy giờ tôi cảm thấy chủ nghĩa duy vật là đúng. Ai tin Thượng-Đế tôi đều cho là duy tâm, là mê-tín dị-đoan cả.

Sau khi ra trường, tôi làm nghề dạy học. Tôi phải vừa dạy vật-lý, vừa thông qua môn học này để giáo dục tư tưởng duy vật cho sinh viên. Vì thực tâm tin ở sự đúng đắn của chủ nghĩa duy vật, nên tôi giảng dạy rất say sưa, không thấy gì gò bó cả.

Mười ba năm dạy học là 13 năm góp phần tuyên-truyền cho chủ nghĩa vô thần chống Chúa trong đội ngũ trí-thức Việt-nam. Bây giờ nghĩ lại, tôi thấy xót xa ân hận vô cùng. Nếu linh-hồn của lớp đàn em tôi bị hư-mất, thì chính tôi phải chịu một phần trách-nhiệm. Tôi đã vô tình gây nên tội.

Năm 1975, sau một kỳ thi rất căng thẳng giữa các cán bộ giảng dạy đại học, tôi đã đỗ và được đi làm nghiên-cứu sinh ở Hungary. Có chút bằng cấp nước ngoài rồi, tôi không dạy học nữa mà xin về làm ở viện Vật-lý thuộc viện Khoa-học Việt-nam. Mặc dầu không phải là đảng viên nhưng do có chuyên-môn tốt nên tôi được cử làm trưởng phòng của phòng nghiên-cứu Vật-lý hạt-nhân và có 6 phó tiến-sĩ dưới quyền. Chúng tôi đã từng ký kết và thực hiện hợp đồng với Cơ Quan Nguyên Tử Năng Quốc Tế (International Atomic Energy Agency), nghiên-cứu về các hạt nơ-tron phát xạ từ các phản-ứng tổng hợp hạt-nhân nhẹ dơ-tê-ri góp cho công-trình sử dụng năng lượng nguyên-tử vào mục-đích hòa-bình, đặt cơ-sở cho những nhà máy điện nguyên-tử sử dụng phản-ứng tổng hợp hạt-nhân, mạnh gấp hàng ngàn lần nhà máy điện nguyên-tử ngày nay.

Tôi đã đi dự một số hội nghị khoa-học quốc tế để báo cáo về các công-trình nghiên-cứu này. Chỗ làm việc của tôi thật lý tưởng. Đại đa số cán bộ là con ông cháu cha, chỉ một vài người con thường dân như tôi được lọt lưới vào đây. Bây giờ, khi đã tin Chúa tôi thấy kế-hoạch của Ngài đào tạo tôi thật quá kỳ diệu. Không có bàn tay chăm-sóc của Ngài thì một thường dân như tôi sao có thể “vớ bở” như thế được. Cám-ơn Chúa thật nhiều!

Vì nhiều lý-do, năm 1989, nhân một chuyến đi công tác nước ngoài, tôi đã xin tỵ nạn ở Đức. Một hôm ở trại tỵ nạn Heibronn, tôi gặp nhà truyền-đạo người Hà Lan, Henk Wolthaus. Ông đến trại để phát sách Cơ-đốc cho mọi người. Sau khi nói chuyện với ông một lát, tôi xin ông một cuốn Kinh-Thánh bằng tiếng Anh (vì ông không có Kinh-Thánh tiếng Việt), và một vài cuốn sách nhỏ khác. Tối hôm đó, tôi bắt đầu đọc thử các sách mới xin xem sao.

Ngay từ dòng đầu của Kinh-Thánh, tôi đã thấy vô-lý: “Ban đầu, Đức Chúa Trời dựng nên trời đất.” Lương-tri tôi bật lò xo. Đó là phản-ứng tự nhiên của một người đã sống gần 50 năm với chủ nghĩa vô thần. Nhưng rồi tôi nhớ lại, chính Newton cũng cho rằng sở dĩ các thiên-thể chuyển động dịp nhàng được là nhờ “cái hích đầu tiên của Thượng-Đế,” mà ngày trước tôi đã từng phân-tích cho sinh viên đây là quan-điểm hoàn toàn sai lầm.

Tự nhiên tôi nghĩ rằng Newton, người khám-phá ra định luật hấp dẫn vũ-trụ, được coi là phát minh vĩ đại nhất của lịch-sử văn minh nhân-loại, lại có thể kém như thế ư? Và tôi tự trả lời: không thể được, chắc là mình dốt, không hiểu được ông ta, có lẽ Thượng-Đế có thật. Rồi tôi đọc tiếp câu chuyện Thượng-Đế sáng tạo vũ-trụ trong sáu ngày. Tất cả như một truyện thần thoại dành cho trẻ con.

Khi đọc đến Tân-Ước, tôi lại càng thấy nhiều điều không thể chấp nhận được. Có thể tin chăng một bà mẹ đồng trinh sinh con, một người mù được sáng, người cùi được sạch, người què được lành, người chết đã có mùi được sống lại chỉ nhờ những lời phán? Ai có thể đi bộ trên mặt nước, ra-lệnh bắt bão tố vô-tri phải dừng?

Những phép-lạ đầy-dẫy trong Kinh-Thánh làm cho cái đầu quen suy nghĩ theo logic khoa-học của tôi không sao hiểu nổi. Đúng lúc ấy, trong đầu tôi nảy ra một câu hỏi mà bây giờ tôi biết là chính Chúa đã đến và gỡ mối cho tôi. Câu hỏi đó là: Sức mạnh nào khiến cho hàng tỷ người trên thế giới, trong đó có hầu hết các nhà khoa-học vĩ đại mà tôi từng ngưỡng-mộ, tin Kinh-Thánh? Họ cuồng-tín, hay chính mình ngu dốt? Từ những cuốn sách mỏng xin của Henk, tôi đã đọc thấy những câu bất hủ sau đây:

• Charles Dickens viết: “Kinh-Thánh Tân-Ước chính là cuốn sách tốt nhất đã từng hoặc sẽ được biết đến trên thế giới.”

• Isaac Newton, nhà khoa-học mà tôi đầy lòng khâm-phục đã kết luận: “Trong Kinh-Thánh có nhiều biểu-hiện chắc chắn về tính có thực hơn trong bất cứ một câu chuyện nào chống lại sách đó.”

• Victor Hugo viết: “Nước Anh có 2 cuốn sách, Kinh-Thánh và Shakespeare. Nước Anh sinh ra Shakespeare, còn Kinh-Thánh làm nên nước Anh.”

• Albert Einstein, nhà vật-lý học được coi là vĩ đại nhất của thế kỷ này, đã phát biểu: “Khoa-học không có tôn-giáo là mù loà, tôn-giáo thiếu khoa-học là què quặt.”

Lúc bấy giờ tôi chưa hiểu được nhiều, nhưng Chúa biết tôi là người khoa-học nên đã dùng tiếng nói của chính các nhà khoa-học thật lớn để mở mắt cho tôi. Tôi nhớ đến một câu chuyện về Newton. Sau khi ông khám-phá ra định-luật hấp-dẫn vũ-trụ kỳ diệu, nhiều người đã hỏi ông làm cách nào ông lại có thể tìm ra định-luật vĩ đại nầy, Newton vừa cười vừa trả lời: “Đó là nhờ tôi đứng trên vai những người khổng lồ.”

Chúa như đang nhắc nhở tôi: “Hãy đứng trên vai những người khổng lồ này thì con sẽ nhận ra Chân-Lý của Ta.” Quả nhiên tôi đã bị Ngài bắt phục dễ dàng. Cái tư-tưởng vô thần, được nhồi sọ công-phu trong bao nhiêu năm nay bị đánh bật ra khỏi đầu tôi. Xưa nay tôi vẫn nghĩ đơn giản: không có Thượng-Đế vì không ai chứng-minh được sự hiện hữa của Ngài. Nhưng bây giờ tôi lại biết đặt câu hỏi mới: “Ai đã chứng-minh được Thượng-Đế không hiện hữu?” 

Tất cả chỉ dựa vào cảm-giác của con người; mà cảm-giác thì không phải là một cách chứng-minh khoa-học. Người đứng ở trái đất nói rằng mặt trăng quay quanh trái đất; nhưng quan-sát viên đứng ở mặt trăng sẽ bảo trái đất quay quanh mặt trăng. Ai đúng? Hơn nữa, có nhiều cái hiện hữu mà không thể nhận biết được bằng cảm-giác, chẳng hạn như trí-khôn con người. Không có và không thể có một máy nào đo được trí-khôn. Vì vậy, có Thượng-Đế hay không có Thượng-Đế là vấn-đề của Đức-Tin, nằm ngoài phạm-vi của khoa-học, của cảm-giác.

Tính muôn màu muôn vẻ của thiên nhiên, tính di-truyền kỳ diệu: hạt giống nào sinh cây trái đó, vẻ đẹp tuyệt vời của những nàng hoa, sự hài hòa và hoàn thiện của cơ thể con người, sự hùng vĩ của bầu trời sao; tất cả những cái đó, cộng với những ý-kiến các vĩ-nhân mà tôi hằng kính-phục, chính là sự chứng-minh tuyệt vời và làm cho tôi tin rằng phải có Đấng Sáng Tạo. Đó chính là Thượng-Đế toàn-năng, toàn-tri, toàn-trí và toàn-tại.

Dần dần tôi cũng tin Kinh-Thánh là Lời của Thượng-Đế phán dạy cho loài người, vì dù đã được viết bởi hơn 40 trước-giả, ở những địa điểm khác nhau, trải ra 1500 năm, nhưng Kinh-Thánh là một thể thống-nhất. Từ đầu đến cuối đều nói về kế-hoạch cứu-rỗi của Thượng-Đế đối với nhân-loại.

Một trong những khái-niệm khó nhất là khái-niệm Đức Chúa Trời ba ngôi một thể. Cảm-tạ Chúa đã đào tạo tôi thành một người nghiên-cứu vật-lý, nên điều nầy đối với tôi lại rất dễ chấp nhận khi so sánh với nước. Nước cũng có 3 trạng thái là rắn, lỏng và hơi.

Ba trạng-thái vật chất ấy đều có cùng bản-chất là nước. Có thể nói ba là một, một nhưng là ba. Điều thật khó hiểu đã trở thành quá rõ ràng, mặc dù đây chỉ là một sự so sánh rất khấp khiểng, một sự minh họa rất đại khái mà thôi.

Khi đã có những niềm tin cơ-bản ấy, thì mọi thắc mắc về các phép-lạ đều được giải đáp dễ dàng. Đức Chúa Giê-xu chính là Đức Chúa Trời hiện thân làm người như chúng ta, nhưng đồng thời Ngài chính là Thượng-Đế, là Đấng Sáng Tạo. Chính Chúa Giê-xu đã tạo dựng nên vũ-trụ này và đó là một phép-lạ vĩ đại. Như vậy thì những phép-lạ khác trong Tân-Ước, như đi bộ trên mặt nước, gọi người chết sống lại, đối với Ngài thì có gì là khó thực hiện.

Những lời dạy của Chúa Giê-xu đã gây cho tôi nhiều xúc động, vì thấy tình yêu-thương của Ngài thật vô vờ bến. Ngài cũng phán: “Ta là Đường Đi, và Nguồn Sống. Nếu không nhờ Ta, không ai được đến với Cha.” Ngài không tìm đường đi tới hạnh phúc vĩnh-cửu cho chúng ta, mà chính Ngài là con đường dẫn chúng ta đến sự cứu-rỗi linh-hồn. Ngài không nói tới một chân-lý nào khác, vì chính Ngài là chân-lý tuyệt duy nhất. Và cũng chính Ngài là nguồn sống, vì tổ-phụ A-đam của chúng ta đã nhờ sinh khí của Ngài mà trở thành một loài sinh-linh.

Người Việt-nam cũng tin có Ông Trời. Ca-dao Việt-nam có bài:

“Lại Trời mưa xuống,

Lấy nước tôi uống,

Lấy ruộng tôi cày,

Lấy đầy bát cơm,

Lấy rơm đun bếp.”

Con người tưởng rằng có thể trực tiếp đến với Trời, đến với Cha Thiên-Thượng. Chúa Giê-xu cho biết: tội-lỗi đã tạo ra một hố ngăn cách giữa nhân-loại với Thượng-Đế, và bây giờ chính Ngài là chiếc cầu duy nhất bắc qua hố thẳm ấy.

Ai không tin nhận Ngài thì không thể đến cùng Thượng-Đế được. Lời dạy bao trùm nhiều ý nghĩa sâu sắc đó đã cảm-động lòng tôi rất nhiều. Được Đức Thánh Linh truyền cảm-hứng, thôi đã phổ nhạc bài thánh ca: “Xin Cha Sống Mãi Trong Con.” Tôi cũng lấy câu này để đọc trong ngày tôi được làm thánh lễ báp-têm. Cảm ơn Chúa thật nhiều!

Tiến sĩ Phan Như Ngọc