PHẦN PHỤ-LỤC.

PHỤ LỤC 1: PHƯƠNG PHÁP PHÂN PHÁT TRUYỀN-ĐẠO ĐƠN.

Một trong những nhu-cầu thiết yếu hiện nay là phải tiếp xúc với hàng ngàn người chẳng bao giờ đặt chân đến nhà thờ hay có dịp nghe giảng Phúc-Âm. Bạn với tôi, chúng ta đang có phương-tiện đem Phúc-Âm đến cho họ tại nhà riêng, tại các văn phòng, các tiệm buôn, và những nơi khác qua truyền-đạo đơn.

LỢI ÍCH CỦA VIỆC SỬ DỤNG TRUYỀN-ĐẠO ĐƠN.

1. Truyền-đạo đơn sẽ trực thoại với thân-hữu ngay tại nhà riêng của họ.

2. Truyền-đạo đơn sẽ mang Phúc-Âm đến với những người ta không thể tiếp xúc để làm-chứng.

3. Truyền-đạo đơn sẽ giúp cho thân-hữu ôn lại những điều ta đã làm-chứng cho họ.

4. Khi dùng truyền-đạo đơn để trình-bày Phúc-Âm, ta sẽ tránh được những tranh-luận không cần thiết.

PHƯƠNG PHÁP TUYỂN CHỌN TRUYỀN-ĐẠO ĐƠN.

Khi muốn chọn truyền-đạo đơn để phân phát hoặc để làm-chứng cho thân-hữu, ta phải biết rõ quan-điểm thần học của chính mình và của quyển sách nhỏ đó. Nhiều quyển truyền-đạo đơn thường dùng ngày nay không tỏ-bày Phúc-Âm rõ ràng. Nếu một quyển truyền-đạo đơn không giải thích rõ về Phúc-Âm, ta không nên dùng nó. Hãy tuyển chọn quyển khác thích hợp hơn.

Ngoài ra, nếu biết người mình sẽ tiếp xúc là ai, ta phải chọn về những vấn-đề thích thú cho các hạng tuổi đó. Người cao-niên thích biết về thiên-đàng, người trung-niên thích thú về sự thành công, tuổi thanh-niên thích nghe về chuyện hôn-nhân, giới thiếu-niên thích tìm hiểu về chuyện phiêu-lưu.

NHỮNG ĐIỀU NÊN LÀM VÀ NÊN TRÁNH TRONG VIỆC PHÂN PHÁT TRUYỀN-ĐẠO ĐƠN.

1. Ta không nên chỉ tặng sách thôi, mà còn phải kèm theo những lời tích cực như: “Tôi xin phép được chia-sẻ cho bạn về một quyển sách nhỏ mà nội dung của nó đã làm thay đổi đời sống tôi”.

2. Hãy để những truyền-đạo đơn biếu tặng cho thân-hữu ở bất cứ nơi nào bạn được phép: tại trạm bán xăng, tại nhà hàng, tiệm buôn, văn phòng bác-sĩ, luật-sư, nhà thuốc tây, phi trường, thẩm mỹ viện, tiệm cắt tóc...

3. Nên in địa chỉ và số điện thoại của bạn hoặc của Hội Thánh vào tất cả những quyển truyền-đạo đơn.

4. Không nên biếu tặng những quyển truyền-đạo đơn quá cũ, hoặc đã bị xé rách.

Ăn mặc lịch-sự khi đi phân phát truyền-đạo đơn hoặc đi chứng-đạo.

PHỤ LỤC 2: CÁC CÂU THÁNH-KINH CẦN GHI NHỚ CHO VIỆC CHỨNG-ĐẠO.

THƯỢNG-ĐẾ LÀ ĐẤNG NHÂN-TỪ, YÊU-THƯƠNG, KHÔNG MUỐN AI BỊ HƯ-VONG.

- GiGa 3:16 “Vì Thượng-Đế yêu-thương nhân-loại đến nỗi hy-sinh Con Một của Ngài, để tất cả những người tin nhận Con Thượng-Đế đều không bị hư-vong nhưng được sự sống vĩnh-viễn”.

- ITim1Tm 2:4 “Chúa mong muốn mọi người được cứu-rỗi và hiểu rõ chân-lý”

- IIPhi2Pr 3:9 “Không phải Chúa chậm trễ thực hiện lời-hứa như người ta tưởng. Nhưng Ngài chờ đợi, vì không muốn ai bị hư-vong nên Ngài dành thêm thì giờ cho mọi người có dịp ăn-năn”.

NHƯNG VÌ MỌI NGƯỜI ĐÃ PHẠM-TỘI NÊN CON NGƯỜI BỊ HƯ-VONG.

- ÊsIs 53:6-“Chúng ta thảy đều như chiên đi lạc, ai theo đường nấy: Đức Giê-hô-va đã làm cho tội-lỗi của hết thảy chúng ta đều chất trên người”.

- GiêGr 17:9 “Lòng người ta là dối trá hơn mọi vật, và rất là xấu xa: ai có thể biết được?”

- RôRm 3:10 “Thánh Kinh chép: chẳng một người nào công chính dù chỉ một người thôi”.

- RôRm 3:23 “Vì mọi người đều phạm-tội, không còn phản chiếu vinh-quang Thượng-Đế.”

ÁN-PHẠT CỦA TỘI-LỖI CON NGƯỜI LÀ SỰ CHẾT.

- ÊxeEd 18:4 “Này, mọi linh-hồn đều thuộc về ta: linh-hồn của cha cũng như linh--hồn của con, đều thuộc về ta: linh-hồn nào phạm-tội thì sẽ chết”.

- RôRm 6:23 “Vì tiền công của tội-lỗi là sự chết, nhưng tặng-phẩm của Thượng-Đế là đời sống vĩnh-viễn trong Chúa Cứu Thế Giê-xu, Chúa chúng ta”.

- ÊphEp 2:1 “Trước kia tâm-linh anh em đã chết vì tội-lỗi gian ác”.

NHƯNG CHÚA CỨU THẾ GIÊ-XU TÌNH-NGUYỆN CHỊU CHẾT TRÊN THẬP-TỰ GIÁ ĐỂ CHUỘC-TỘI CON NGƯỜI.

- RôRm 5:8 “Nhưng Thượng-Đế đã chứng-tỏ tình yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi Chúa Cứu Thế chịu chết thay chúng ta là người tội-lỗi”.

- IICôr2Cr 5:21 “Thượng-Đế đã khiến Đấng vô--tội gánh chịu tội-lỗi chúng ta, nhờ đó chúng ta được Thượng-Đế nhìn nhận là người công-chính”.

- ITim1Tm 1:15 “Đây là lời trung thực, đáng được mọi người tin nhận: Chúa Cứu Thế Giê-xu đã xuống trần gian để cứu vớt người tội-lỗi. Trong những người được cứu, ta nặng tội nhất”.

- HêbDt 9:26b “Chúa Cứu Thế chỉ xuất hiện một lần vào cuối các thời đại, dâng thân Ngài làm sinh-tế để xóa sạch tất cả tội-lỗi chúng ta”.

- IPhi1Pr 1:18, 19 “Anh em đã biết rõ, Thượng-Đế đã trả giá rất cao để cứu-chuộc anh em khỏi nếp sống lầm lạc của tổ tiên. Không phải trả giá bằng bạc vàng dễ mất, mau hư nhưng bằng huyết báu của Chúa Cứu Thế, Chiên Con vô tội không tỳ vết của Thượng-Đế”.

- IPhi1Pr 2:24 “Khi chịu chết trên cây thập-tự, Ngài đã gánh hết tội-lỗi chúng ta trong thân thể Ngài, để chúng ta có tể dứt khoát với tội-lỗi và sống cuộc đời công-chính. Vết thương Ngài chịu đã chữa lành thương tích chúng ta”.

- IPhi1Pr 3:18 “Chúa Cứu Thế cũng đã chịu khổ. Mặc dù không hề phạm-tội, Ngài đã một lần chết vì tội-lỗi của tất cả chúng ta, để đem chúng ta trở về Thượng-Đế. Dù thân xác Ngài chết, nhưng tâm-linh Ngài vẫn sống”.

CON NGƯỜI PHẢI TIN-CẬY VÀO CÔNG LAO CỨU-CHUỘC CỦA CHÚA CỨU THẾ ĐỂ ĐƯỢC SỰ CỨU-RỖI.

- RôRm 3:24-26 “Nhưng Thượng-Đế ban ân, rộng lòng tha-thứ, kể chúng ta là công-chính, do công lao cứu-chuộc của Chúa Cứu Thế Giê-xu. Thượng-Đế đã cho Chúa Giê-xu hy-sinh chuộc-tội chúng ta, những người tin-cậy huyết Ngài. Việc cứu-chuộc này chứng-tỏ đức công-chính của Thượng-Đế đối với tội-lỗi loài người trong quá-khứ và hiện tại. Trong quá-khứ, Ngài nhẫn nhục bỏ qua tội-lỗi. Trong hiện tại, người tin Chúa Giê-xu được Ngài tha-tội và nhìn nhận là công-chính”.

- HêbDt 6:18 “Cả lời-hứa, lời thề đều bất-di bất-dịch vì Thượng-Đế chẳng bao giờ bội-ước. Vậy, những người tìm đến Ngài đều được niềm an-ủi lớn lao và hy-vọng chắn trong Ngài.”

SỰ CỨU-RỖI LÀ NHỜ ÂN-ĐIỂN BỞI ĐỨC-TIN, CHỚ KHÔNG DO VIỆC LÀM.

- GaGl 2:21-“Tôi không phải là người phủ nhận giá-trị sự chết của Chúa Cứu Thế. Nếu con người có thể được cứu-rỗi nhờ vâng giữ luật-pháp thì Chúa Cứu Thế không cần chịu chết làm gì.”

- ÊphEp 2:8, 9-“Vậy anh em được nhờ ân-phúc Thượng-Đế, do đức-tin nơi Chúa Cứu Thế. Đây là một tặng-phẩm của Thượng-Đế, chứ không do anh em. Không phải là kết quả của công-đức anh em, nên chẳng ai có thể khoe khoang.”

- TitTt 3:5, 6 “Ngài cứu-rỗi không phải vì công-đức chúng ta, nhưng bởi lòng nhân-từ Ngài ban Thánh Linh tẩy sạch tội lỗi và đổi mới chúng ta. Thượng-Đế đã đổ Thánh Linh dồi dào trên chúng ta qua Chúa Cứu Thế Giê-xu, Đấng Cứu-tinh của chúng ta.”

LỜI MỜI GỌI QUYẾT ĐỊNH

- ÊsIs 1:18 -“Đức Giê-hô-va phán: bây giờ hãy đến, cho chúng ta biện luận cùng nhau. Dầu tội các ngươi như hồng điều, sẽ trở nên trắng như tuyết, dầu đỏ như son, sẽ trở nên trắng như lông chiên.”

- GiGa 1:12 -“Nhưng hễ ai đã nhận Ngài, thì Ngài ban cho quyền-năng trở nên con cái Đức Chúa Trời, là ban cho những kẻ tin danh Ngài.”

- IICôr2Cr 6:2b -“Giờ đây là kỳ thuận tiện, hiện nay là ngày cứu-rỗi.”

- KhKh 3:20a -“Này, ta đứng ngoài cửa mà gõ, nếu ai nghe tiếng ta mà mở cửa cho, thì ta sẽ vào cùng người ấy.”

LỜI BẢO-ĐẢM VỀ SỰ CỨU-RỖI.

- GiGa 3:36 -“Ai tin Con Thượng-Đế đều được sự sống vĩnh-viễn. Ai không vâng-phục Ngài chẳng được sự sống ấy mà còn mang án-phạt của Thượng-Đế.”

- GiGa 5:24 -“Tôi quả quyết: Ai nghe lời tôi mà tin Đấng đã sai tôi, thì được sự sống vĩnh-viễn. Người ấy không bị kết tội, nhưng đã thoát chết mà vào cõi sống.”

- IGi1Ga 5:11-13 -“Thượng-Đế đã tuyên-bố Ngài ban cho chúng ta sự sống vĩnh-viễn và Chúa Cứu Thế là Nguồn sống. Ai tiếp nhận Con Thượng-Đế mới có sự sống. Ai khước từ Con Thượng-Đế làm sao có sự sống được? Tôi viết điều đó để anh em biết rõ nhờ tin Con Thượng Đế mà anh em được sống vĩnh-viễn.”

Sách Tham khảo

-Baumann, Dan, All Originality Makes A Dull Church. Santa Ana: Vision House Publishers, 1976

-Ballou, R.O, ed. The Bible of World, quoted in The Analects of Confucius, bk. IV. New York: The Viking Press, 1939

-Berkhof, L. Systematic Theology, Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1959

-Bright, Bill. Come Help Change the World: Old Tappan: Fleming H. Revell Company, 1970

-Browr, Francis; Driver, S. R. Briggs Charles A. Hebrew and English Lexicon of the Old Testament. Oxford: Claredon Press, 1907

-Calvin, John. Institutes of the Christian Religion. Grand Raids: Wm. B.Eerdmans Publishing Co., 1957

-Carnedgie, Dale. How to Win Friends and Influence People. (Đắc Nhân Tâm) do Phương hiếu và Nguyễn Hiến Lê lược dịch. Glendale, CA: Đại Nam, không ghi ngày.

-Chandter, Russell. The Kennedy Explosion. New Canaan: Keats Publishers, Inc., 1972

-Conzer, Edward, Tinh Hoa Phật Giáo và Sự Phát Triển. Sài Gòn: Ban Tu Thư Đại học Vạn Hạnh, 1970

-Cơ quan xuất bản Tin Lành. Chân Giả Luận. Sài Gòn: Nhà in Tin Lành, 1957

-Duran, Will. Lịch sử Văn minh Trung Quốc do Nguyễn Hiến Lê dịch. Colifonia: Văn nghệ, 1993

-Dương Quảng Hàm. Việt Nam Văn Học Sử Yếu. Forth Smith, AR: Sống mới, 1979

-Đức Nhuận, Phật học Tinh Hoa. Sài Gòn: Viện Đại Học Vạn Hạnh, 1971

-Geen, Bryan. The Practical of Evangelism. New York, NY: Charles Scribner’s Sons, 1951

-Green, M. Evangelism Now and Then. Downers Grove: InterVarsity Press, 1979

-Hastings, James. The Christian Doctrine of Faith. New York: Charles Scribner’s Sons, 1919

-Kane, J. Herbert. Understanding Christian Missions. Grand Rapids: Baker Book House, 1974

-Kennedy, James D. Evangelism Explosion. Third Edition. Wheaton: Tyndall House Publishers, 1983

-Nỗ Lực Truyền Bá Phúc-Âm, bản tiếng Việt xuất bản lần thứ nhất. Omaha, Nebraska: Printers’ Sales Idea Service Company, n.d.

-Kiêm Đạt, Lịch Sử Tranh Đấu Phật giáo. Sepulveda: CA: Phật học Viện Quốc tế, 1981

-Kuhne, Gary W. The Dvnamics of Personal Follow - up. Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1980

-Lê Văn Siêu, Văn minh Việt Nam. Sài Gòn: Hoa Nghiêm, 1964

-Liang, D. A Practical Guide to Personal Evangelism. Petaluma, CA: Chinese Christian Mission Publisher, 1985

-Lovett, C.S. Soul - Winning Made Easy. Baldwin Park: Personal Christianity, 1959

-Moreau, Scott A. The World of the Spirits: A Biblical Study in the African Context. Nairobi: Evangelical Publishing House, 1990

-Ngô Di. Thiền và Lão Trang. Los Alamitos, CA: Xuân Thu, 1991.

-Nguyễn Hiến Lê. Khổng Tử. Califonia: Văn nghệ, 1992

-Nguyễn Văn Ngọc và Trần Lê Nhân. Cổ Học Tinh Hoa, quyển thứ nhì, Glendale, CA, Tỉnh Hoa Miền Nam, không ghi ngày

-Nguyễn Văn Thọ. Chân Dung Khổng Tử. Sài Gòn, 1969

-Nhất Thánh. Đất lề Quê Thói (Phong tục Việt Nam). Glendale. CA: Đại Nam, không ghi ngày

-Phạm Quỳnh, Phật Giáo Lược Khảo, trích trong Văn Học Việt Nam Thế Kỷ XX của Lê Kim Ngân. Sài Gòn: Văn Hiệp, không ghi ngày.

-Phan Kế Bính. Việt Nam Phong Tục. Los Alamitos, CA: Xuân Thu, không ghi ngày

-Phan Thanh Bình. Đạo Nào Cũng Tốt. El Cajon, CA, 1989

-Pratt. B. The Pilgrimage of Buddhism. New York: The Macmillan Co, 1928

-Reischauer, A, K. The Great Religions of the Modern World, ed. By Jurji, E.J. Princeton: Princeton University Press, 1947

-Ross, W. Nancy. Three Ways of Asian Wisdom Hinduism. Buddhism -Zen and their Significance in the West. New York: Simon & Schuster, 1966

-Schilling, Paul. S. The Meaning of Evangelism from Evangelism and Contemporary Issues, quoted in Drummon, A, Lewis. Evangelism the Encounter Revolution. London: Marshall, Morgan & Scontt Bludell House, 1972

-Stott, John, R. Christian Mission in the Modern World. Downers Grove: InterVarsity Press, 1975

-Strong, H. Augustus. Systematic Theology. Chicago: The Jodson Press, 1907

-Sweazey, E.George. Effective Evangelism. New York, NY: Harper & Row, 1953

-Tạp Chí Đại Trường. Thần, Người và Đất Việt. California: Văn Nghệ, 1989

-Thayer, Henry Joseph. Greek - English lexcon of the New Testament. Grand Rapids: Zondervan Publishing House. 1962

-Thích Mật Thể. Việt Nam Phật Giáo Sử lược. Sepulveda, CA: Phật Học Viện Quốc Tế, 1984

-Thiện Cẩm. Quan Niệm Giải Thoát Trong Phật Giáo Cũ. Sài gòn, 1970

-Thiessen, C. Henry. Introductory Lectures in Systematic Theology. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co 1949

-Thu Giang. Phật Học Tinh Hoa. Dorth Smith, AR: Sống mới, không ghi ngày

-Toan Ánh. Nếp Cũ: Tín ngưỡng Việt Nam. Sài Gòn: Nam Chi Tùng Thư, không ghi ngày

-Phong tục Việt Nam (Thờ cúng tổ tiên ) Hà Nội: Nhà Xuất bản khoa học xã hội, 1991

-Trịnh Văn Thanh. Lão Tử, trích trong Thành Ngữ Điển Tích Danh Nhân Từ Điển, quyển 1. Los Alamitos, CA: Xuân Thu, Không ghi ngày.