SỰ CỨU-RỖI LÀ CHỦ-ĐỀ CHÍNH CỦA KINH THÁNH?

Vào...

...hạ tuần tháng 11 năm 2013 vừa qua tôi có gặp một anh em trong Chúa. Anh đang được các giáo-sư trường Kinh Thánh huấn-luyện để trở thành người chăn bầy. Anh nói với tôi, “các giáo-sư dạy rằng sự cứu-rỗi của Đức Chúa Trời là chủ-đề chính của Kinh thánh. Điều đó có đúng không?” Tôi trả lời “không phải, chủ-đề đó còn thiếu”.

Sự tương-giao của chúng tôi về chủ-đề chính của Kinh thánh vào ngày hôm đó là duyên-cớ có bài viết nầy:

Hội thánh nói chung đều tin rằng chủ-đề chính của Kinh thánh là “sự cứu-rỗi của Đức Chúa Trời”. Trước đây 40 năm, tôi cũng tin quả-quyết như vậy, nhưng nhiều năm trước đây, sau khi nghiên-cứu Kinh thánh, tôi đã thấy chủ-đề chính của Kinh thánh là “Đấng Christ và Hội Thánh”.

Trong thơ Ê-phê-sô 5:32, sứ-đồ Phao-lô nói, “Sự mầu-nhiệm nầy là lớn, nhưng tôi nói về Đấng Christ và Hội thánh”.

1. Nếu sự cứu-rỗi là chủ-đề chính của Kinh thánh thì Đức Chúa Trời mà chúng ta tin là Đấng tầm thường quá, Ngài cũng tương tự như các vị thần mà các tôn-giáo khác tin tưởng. Ngài là Đức Chúa Trời bị động. Khi thấy loài nguời hư-mất trong tội-lỗi, Ngài sai Con mình là Jêsus Christ, giáng-thế lâm-phàm, cứu-rỗi họ.

Dân được cứu-rỗi sẽ được vào thiên-đàng sống hạnh phúc. Đấng Tạo Hóa đã bị động theo nhu-cầu của con loài người.

2. Tôi có nói cùng bạn tôi rằng:

Ví-dụ anh có kế hoạch xây dựng một tòa nhà hoành tráng cho cho gia đình anh sống. Anh ký hợp đồng nhờ một người thầu khoán, điều dụng một đoàn thợ thầy, thi công xây dựng tòa nhà ấy cho anh. Giả-dụ, bi thảm thay, viên kiến-trúc sư bị tai-nạn, từ sàn dựng té xuống và chết. Công trình xây dựng ngôi nhà bị gãy đổ. Sự chết của viên kỷ-sư không nằm trong kế hoạch của anh phải không?

Đức Chúa Trời là Đấng toàn-tại, toàn-tri mọi sự, Ngài sống trong thì hiện tại hằng hữu của Ngài. Mọi sự từ cõi đời-đời quá-khứ đến cõi đời-đời tương lai đều xảy ra một lượt trước mặt Ngài.

-Ngài giao kế hoạch quản-trị địa-cầu cho A-đam. Ngài đã không dự định cho ông té ngã và chết, để Ngài sẽ đưa ra phương pháp cứu chữa là sự cứu-rỗi.

-Dù Ngài biết trước Sa-tan đang ở ngoài vườn Ê-đen, sẽ vào khu vườn cám-dỗ bà Ê-va, và bà sẽ nghe theo lời của nó. Ngài dựng nên cây tri-thức thiện ác, và cũng không làm hàng rào cản Sa-tan vào cám-dỗ ông bà ăn trái cây đó. Vì Ngài không muốn tạo nên con người như một loại người máy. Con người có quyền tự-do quyết định.

Đức Chúa Trời biết trước A-đam sẽ té ngã, làm đổ vỡ kế hoạch nguyên thủy của Ngài. Ngài biết trước sự sa-ngã đó, và cũng đã dự-bị sự cứu-rỗi từ trước buổi sáng-thế. Nhưng anh em, nên nhớ Ngài không tiền-định sự sa-ngã của con người. Tư tưởng đầu nhất của Đức Chúa Trời là kế-hoạch đời-đời, không có sự cứu-rỗi trong kế-hoạch đó, dành cho con người.

3. Hội Thánh chung thường gọi Đức Chúa Trời Ba Ngôi. Tôi thích gọi Ngài là Đức Chúa Trời Tam Nhất (Triune) -Ba Một, -vì khi gọi “Ba Ngôi” có vẻ như có 3 Đức Chúa Trời, như phái Thần đạo Tam Thần thuyết dạy dỗ. Đức Chúa Trời là tam nhất vì Ngài là ba trong một. Ngài cũng là một, nhưng lại là ba.

Từ cõi đời-đời quá-khứ, Đức Chúa Trời Cha có kế-hoạch muốn có một đại gia đình, có vô số con cái, mà người Con đầu lòng là Jêsus Christ. Mời anh em xem các câu Kinh thánh sau đây nói về đại gia đình thiên-thượng của Đức Chúa Trời :

• Rô-ma 8:28-30, “Vả, chúng ta biết rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho những kẻ yêu mến Đức Chúa Trời, tức là cho những kẻ được gọi theo mục đích của Ngài. Vì những kẻ Ngài đã biết trước, thì Ngài cũng đã dự định để trở nên giống như hình ảnh của Con Ngài, hầu cho Con ấy làm Con sanh đầu nhứt giữa nhiều anh em. Lại những kẻ Ngài đã dự định, thì Ngài cũng đã gọi, và những kẻ Ngài đã gọi, thì Ngài cũng đã xưng-nghĩa; còn những kẻ Ngài đã xưng-nghĩa, thì Ngài cũng đã vinh hóa”

• Giăng 20:17, “Chúa Jêsus phán rằng: “Chớ rờ đến Ta, vì ta chưa lên cùng Cha; nhưng hãy đi đến cùng anh em Ta mà nói với họ rằng: 'Ta lên cùng Cha Ta, cũng là Cha các ngươi, cùng Đức Chúa Trời Ta, cũng là Đức Chúa Trời các ngươi.”

• Hê-bơ-rơ 2:10-11, “10. Thật, Đấng mà muôn vật hướng về Ngài và bởi Ngài, vì muốn đem nhiều con đến sự vinh-hiển, thì đã khiến Đấng làm cội rễ sự cứu-rỗi của những con ấy, nhờ sự đau đớn mà nên trọn-lành, là phải lắm. 11. Vì Đấng làm nên thánh và kẻ được nên thánh, đều bởi một Cha mà ra. Cho nên Ngài không thẹn mà gọi những kẻ đó là anh em,”

• Ê-phê-sô 2:19, “Dường ấy, anh em không còn phải là khách lạ hoặc kiều dân nữa, nhưng là người đồng quốc với các thánh-đồ và là người nhà của Đức Chúa Trời”

• II Cô-rinh-tô 6:18, “Ta sẽ làm Cha các ngươi, Các ngươi sẽ làm con trai con gái ta, Chúa Toàn-năng phán như vậy.”

Những câu Kinh thánh nầy khải-thị rằng Đức Chúa Trời trù hoạch có được một đại gia đình con cái thiên-thượng, mà Người Con đầu lòng, Con sanh đầu nhất hay Con trưởng giữa nhiều anh em là Chúa Jêsus. Theo một phương diện, trong đại gia đình đó, mọi tín-đồ là em của Chúa Jêsus.

Đó là mục tiêu chính của Đức Chúa Trời Cha đã quy hoạch, đã đề ra từ trước khi sáng tạo trời đất và vạn vật. Ngài sẽ thỏa lòng khi có được một đại gia đình như vậy trong cõi đời-đời tương lai.

4. Nói theo phương-diện của Đức Thánh Linh, từ cõi đời-đời quá-khứ, Ngài có kế-hoạch xây dụng một điện thánh để Ngài vĩnh trú. Mời anh em xem các câu Kinh thánh nầy:

• I Cô-rinh-tô 6:19, “Anh em há chẳng biết rằng thân thể anh em là đền thờ của Thánh Linh đang ở trong anh em, mà anh em đã nhận từ Đức Chúa Trời hay sao?”

• Ê-phê-sô 2:20-22, “là người nhà của Đức Chúa Trời, được xây dựng trên nền các sứ-đồ và tiên-tri, chính Christ Jêsus là đá đầu góc nhà, các gian nhà đều kết liên trong Ngài, lần lần lớn lên nên đền thờ thánh của Chúa. Trong Ngài anh em cũng cùng được xây dựng để làm chỗ ở của Đức Chúa Trời trong Thánh Linh”.

• I Phi-e-rơ 2:4-8, “4. Hãy đến gần Ngài, là hòn đá sống, bị người ta loại ra, song được chọn và quý trước mặt Đức Chúa Trời, 5. và anh em cũng như đá sống, được xây nên nhà thiêng-liêng, làm chức tế-lễ thánh, đặng dâng của tế-lễ thiêng-liêng, nhờ Đức Chúa Jêsus-Christ mà đẹp ý Đức Chúa Trời. 6. Vì trong Kinh-thánh có chép rằng: Nầy, Ta đặt tại Si-ôn hòn đá góc nhà đã chọn lựa và quý báu; Ai tin đến đá ấy sẽ không bị xấu hổ. 7. Vậy nên, cho anh em là kẻ đã tin, thì là đá quý; nhưng cho những kẻ không tin, thì Hòn đá mà bị thợ xây nhà loại ra, Bèn trở nên đá góc nhà, là Đá gây cho vấp váp, là đá lớn làm cho sa ngã; 8. họ bị vấp đá đó, vì không vâng phục Đạo, và điều ấy đã định sẵn cho họ rồi.”

• I Cô-rinh-tô 3:11, “Vì chẳng ai có thể lập nền khác ngoài nền đã lập, là Chúa Jêsus Christ”.

• Xa-cha-ri 4:7, “Hỡi núi lớn, ngươi là ai? Ở trước mặt Xô-rô-ba-bên ngươi sẽ trở nên đồng bằng. Nó sẽ đem đá chóp ra; sẽ có tiếng kêu rằng: Xin ban ơn, ban ơn cho nó”.

Hội thánh là Vợ của Chiên Con, mà Vợ của Chiên Con được miêu-tả như một thành thánh, Giê-ru-sa-lem mới, bằng vàng ròng, ngọc châu và đá quý (ngọc). Sứ-đồ Phi-e-rơ bảo rằng mỗi tín-đồ là một viên đá quý, được Chúa xây nên nhà Đức Chúa Trời, thành điện thánh đời-đời của Đức Thánh Linh. Trong đền thánh đó, mọi tín-đồ đều là một viên đá quý, còn Chúa Jêsus có địa-vị ưu việt trên mọi tín-đồ. Kinh thánh từng khải-thị Chúa Jêsus là đá nền, đá đầu góc nhà và đá chóp.

Nói theo một phương diện, chủ-đề chính của Kinh thánh là công-cuộc kiến tạo điện thánh đời-đời của Đức Thánh Linh. Ngài sẽ thỏa mãn vĩnh trú trong điện thánh nầy đến đời-đời.

5. Trên đây tôi đã nói chủ-đề chính của Kinh thánh là “Đấng Christ và Hội thánh”. Hội thánh là vợ thuộc-linh của Chiên Con. Kinh thánh cũng minh họa. Vợ Chiên Con như là thành thánh Giê-ru-sa-lem mới, và như người nhà của Đức Chúa Trời, hay như đại gia đình của Đức Chúa Trời hằng sống, đời-đời.

Nói cách thuộc-linh, Kinh thánh chép một câu chuyện tình thiên-thượng, thuộc-linh giữa Đức Chúa Trời với nhân loại được cứu-chuộc. Mời anh em xem các câu Kinh thánh nầy,:

• Ê-sai 54:5-6, “5. Vì chồng ngươi tức là Đấng đã tạo thành ngươi; danh Ngài là Đức Giê-hô-va vạn quân. Đấng chuộc ngươi tức là Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên, sẽ được xưng là Đức Chúa Trời của cả đất. 6. Đức Giê-hô-va đã gọi ngươi, như gọi vợ đã bị bỏ và phiền rầu trong lòng, như vợ cưới lúc còn trẻ và đã bị để, Đức Chúa Trời ngươi phán vậy”.

• Ô-sê 2:19-20, “Ta sẽ cưới ngươi cho ta đời-đời; ta sẽ cưới ngươi cho ta trong sự công-bình và chánh-trực, nhân-từ và thương-xót. Phải, ta sẽ cưới ngươi cho ta trong sự thành-tín, và ngươi sẽ biết Đức Giê-hô-va”.

• II Cô-rinh-tô 11:2, “Vì tôi lấy sự ghen tức của Đức Chúa Trời mà ghen tức anh em, bởi tôi đã gả anh em cho một chồng mà thôi, hầu trình-diện anh em cho Đấng Christ như một đồng nữ trinh-khiết”.

• Ê-phê-sô 5:23-24, “Vì chồng là đầu vợ, cũng như Đấng Christ là đầu Hội thánh, chính Ngài cũng là Cứu Chúa của thân thể. 24 Vậy nên, như Hội thánh thuận phục Đấng Christ, thì vợ cũng phải thuận phục chồng mình trong mọi sự”.

• Khải-huyền 19:7-8, “Chúng ta hãy vui-mừng hớn hở, hãy tôn vinh Ngài, Vì lễ cưới Chiên Con đã đến, Và vợ Ngài đã tự sửa soạn rồi. Cũng đã cho nàng mặc áo bằng vải gai mịn sáng láng tinh sạch” Vì gai mịn ấy là nghĩa hạnh của các thánh-đồ”.

• Khải-huyền 21:2, 9-10,18 “2. Tôi có thấy thành thánh, là Giê-ru-sa-lem mới, từ trời ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống, sửa soạn như một tân phụ trang sức đợi chồng mình.

9. Một vị trong bảy thiên-sứ đã cầm bảy bát đựng đầy bảy tai-nạn cuối-cùng, đến gần tôi, bảo rằng: Hãy đến, ta sẽ chỉ cho ngươi thấy người vợ mới cưới là vợ Chiên Con. 10. Rồi tôi được Thánh-Linh cảm-động, thiên-sứ đó đưa tôi đến trên một hòn núi lớn và cao, và chỉ cho tôi thấy thành thánh, là Giê-ru-sa-lem, từ trên trời, ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống,

18. Tường thì xây bằng bích-ngọc, thành thì xây bằng vàng ròng, tợ như thủy-tinh trong vắt.”.

Toàn thể quần chúng được cứu-rỗi của Đức Chúa Trời, được gọi chung là Vợ của Chiên Con. Tôi chưa thấy cụm từ “Vợ của Đấng Christ” trong Tân-ước, vì hai từ ngữ “Vợ” và “Chiên Con” đều là các từ ngữ biểu-hiệu, không ngụ ý nghĩa đen.

Khải-huyền 19:7-8 dự báo Cô Dâu của Chiên Con, chỉ bao gồm những người đắc thắng của các thời đại. Lễ cưới Chiên Con sẽ được cử hành trước khi vương quốc thiên hi niên bắt đầu, giữa Đấng Christ và dân đắc thắng.

Còn Khải-huyền 21: 2, 9-10, bày-tỏ rằng sẽ có sự xuất hiện của Vợ Chiên Con-- với số lượng đông hơn số lượng của Cô Dâu Chiên Con—bao gồm toàn bộ dân được chuộc của Đức Chúa Trời trải mọi thời đại.

Cuối cùng Đức Chúa Trời trong Đấng Christ sẽ có được Người Vợ hoàn vũ. Có thể nói rằng Đôi Uyên Ương nầy sống hạnh phúc đời-đời. Đấng Christ sẽ thỏa mãn và an-nghỉ trong cuộc sống lứa đôi thuộc-linh, thiên-thượng, tập thể nầy với Hội Thánh đến đời-đời.

Kết Luận:

Chủ-đề chính của Kinh thánh là Đấng Christ và Hội thánh. Sự cứu-rỗi chỉ là phụ-đề trong chương trình cứu-chữa của Đức Chúa Trời, để giúp hoàn thành kế hoạch 3 phương-diện trên đây của Đức Chúa Trời. Cuối cùng Đức Chúa Trời Cha sẽ có được một đại gia đình thiên-thuợng. Đức Chúa Trời Linh có được một kiến ốc thánh-khiết, đời-đời, cấu thành bằng đủ các loại đá quý. Đức Chúa Trời Con, là Đấng Christ, Chiên Con sẽ có được Người Vợ đời-đời. Ha-lê-lu-gia! Đó là chủ-đề chính của cả Kinh thánh, và là kế-hoạch đời-đời của Đức Chúa Trời.

Khi gần lâm chung, sứ-đồ Phao-lô nói lời có sức nặng thuộc-linh như sau: “Ấy là Đấng đã cứu chúng ta, đã gọi chúng ta bởi ơn kêu gọi thánh, chẳng phải theo công việc của chúng ta, bèn là theo mục đích và ân-điển của Ngài..” (II Ti-mô-thê 1:9).

Ân-điển Đức Chúa Trời thi-thố trong việc cứu-rỗi chúng ta, còn mục đích Đức Chúa Trời được phô-bày trong kế-hoạch của Ngài để chiếm hữu chúng ta. Anh em có sáng-tỏ và phân biệt được ân-điển cứu-rỗi và mục đích kế hoạch của Đức Chúa Trời trong Kinh thánh chăng? Nếu hiểu đuợc 2 điều đó, anh em đã nắm đuợc chủ-đề chính trong Kinh thánh rồi.

Minh Khải