ISOM 2 CẤP 2 (Chữa Lành) Những Lời Cầu Nguyện Chữa Lành Tấm Lòng
HungT
Aug 23, 2023
Giáo Trình I.S.O.M International School of Ministry (Tiến sĩ Mark Virkler)
Tiến sĩ Mark Virkler là Mục sư và là nhà giáo dục Cơ-đốc trong vòng 40 năm qua. Ông áp dụng và nhận ra rằng phương pháp tiếp cận hiệu quả nhất, tư vấn được xức dầu đó là huấn luyện “những lời cầu nguyện chữa lành tấm lòng”.
Đây là phương cách tư vấn Mark đã áp dụng. Khóa học này dạy về bảy lời cầu nguyện cụ thể sẽ bẻ gãy những trói buộc bên trong tấm lòng của bạn bởi những thế lực linh gây nên.
Những lời cầu nguyện này bao gồm sự phá vỡ những tội lỗi thế hệ, lời rủa sả; cắt đứt sự không tin kính; loại bỏ niềm tin tiêu cực và những lời thề trong lòng; chữa lành những cảnh gây tổn thương, bẻ gãy những lời rủa sả và đuổi sinh lực ma quỷ/tà linh đã có sự nối kết với những tổn thương trong lòng và tâm linh.
Toàn bộ tiến trình chữa lành được chắc chắn bởi việc tập chú suy ngẫm những phân đoạn Kinh thánh và đem những vấn đề đã được chữa lành đến với Chúa để Ngài có thể ban cho bạn sự soi sáng bên trong từ Lời của Ngài.
Bạn có bao giờ đưa ra một yêu cầu cho tấm lòng bạn cư xử trong một cách thế nào đó, hay không cư xử theo cách nào đó, và nhận thấy lòng bạn hoàn toàn không đáp ứng với mệnh lệnh mà bạn đưa ra cho nó không? Tại sao như vậy?
A. Liệu một người Anh nói tiếng Anh giỏi sẽ hỗ trợ được nhiều có một người nói tiếng Pháp không? Tại sao không?
1. Tấm lòng nói một ngôn ngữ khác với tâm trí. Xã hội ngày nay cho rằng ngôn ngữ của tâm trí là những ý tưởng hợp lý. Kinh thánh thì cho rằng ngôn ngữ của tấm lòng là những hình ảnh, cảm xúc, dòng chảy và đức tin.
2. Chữa lành tấm lòng phải xảy ra ở mức độ tấm lòng, chớ không chỉ là trong tâm trí. Để chữa lành tấm lòng chúng ta phải sử dụng ngôn ngữ của tấm lòng.
B. Tấm lòng sử dụng một ngôn ngữ khác với ngôn ngữ tâm trí.
1. Một lý luận không được xức dầu là ngôn ngữ của tâm trí con người(Ma-thi-ơ 16:7).
Một lý luận hay ý tưởng không được xức dầu xảy ra khi chúng ta suy nghĩ theo cách riêng của mình (như là một công việc “chết”-Hê-bơ-rơ 6:1,2) mà không cầu xin và nhận lãnh sự mặc khải từ Đức Thánh Linh (Gia-cơ 1:5; Giăng 5:30, 12:49; Ê-phê-sô 1:17,18). Trong mỗi câu sau đây, “ý tưởng: bị Chúa Giê-xu quở trách: Ma-thi-ơ 16:5-12; 8:15-18. Khôn ngoan của một người là tự nhiên và có được từ sự hiểu biết trên đất này và dễ dàng trở thành ma quỷ (Gia-cơ 3:15). Điều này được chứng minh bởi con người bị đan dệt với những sự ganh ghét, ích kỷ và kêu ngạo (Gia-cơ 3:14). Sự khôn ngoan của Chúa là từ trên cao (Ê-sai 1:18; 1 Cô-rinh-tô 12:8) và là sự trong sạch, hòa thuận, nhã nhặn, nhường nhịn, đầy thương xót và những trái tốt, không thiên vị và không đạo đức giả (Gia-cơ 3:17). Trong văn hóa ngày nay, chúng ta quan tâm đến lý trí là ngôn ngữ của tâm trí. Nói theo Kinh thánh, “lý luận của con người” là một ngôn ngữ không có hiệu quả khi xử lý với tấm lòng.
2. “Dòng chảy” là một yếu tố cần thiết của ngôn ngữ tấm lòng (Giăng 7:38, 39).
Khi tấm lòng chúng ta và mắt chúng ta tập chú vào Chúa Giê-xu (Hê-bơ-rơ 12:1, 2), dòng chảy này có thể trở thành sự mặc khải trong sạch của Chúa cho tấm lòng (lời tiên tri- I Cô-rinh-tô 12:10).
3. Những hình ảnh là yếu tố cần thiết của ngôn ngữ tấm lòng (Sáng 8:21; I Sử ký 29:18; Thi-thiên 140:2; Châm ngôn 6:18; Giê-rê-mi 7:24; 23:16). Khi Chúa đổ đầy tấm lòng ta khả năng để tưởng tượng, chúng ta nhận lãnh sự tưởng tượng, giấc mơ và khải tượng của Chúa (Dân số 12:6; Giăng 19, 20, 30; 8:26; 38; Công vụ 2:17
4. Những cảm xúc là yếu tố cần thiết của ngôn ngữ tấm lòng (Sáng 6:6).
Khi nào Đức Thánh Linh đến đổ đầy tấm lòng chúng ta để chúng ta kinh nghiệm những cảm xúc của Chúa” (Ga-la-ti 5:22, 23).
5. Suy ngẫm hay nghiền ngẫm là một yếu tố cần thiết của ngôn ngữ tấm lòng (Thi-thiên 77:6).
Khi Chúa đổ đầy chúng ta khả năng suy ngẫm, suy nghĩ của con người được biến đổi sang “lý trí được xức dầu” (Ê-sai 1:18; Luca 1”1-3) như là dòng chảy của Đức Thánh Linh (Giăng 7:37-39) dẫn dắt tiến trình lý trí, biến nó thành sự suy ngẫm đầy ơn (Thi thiên 19:14), dẫn đến sự soi sáng, sự nhận thức và sự mặc khải xảy ra (Thi thiên 73:16,17; Ê-phê-sô 1:17,18).
6. Để có một sự xem xét sâu hơn về tấm lòng, tâm trí, dòng chảy và tâm linh, hãy đọc sách 4 Chìa khóa để lắng nghe tiếng Chúa (4 Keys to Hearing God’s Voice), Lặn sâu hơn trong dòng sông của Chúa (Wading Deeper Into the River of God), Làm thế nào để bước đi trong Thánh Linh, làm sao bạn biết?(How to Walk in the Spirit, How Do You Know?) Và Giáo lý đúng qua mặc khải nhận biết (Sound Doctrine Through Revealation Knowledge) của Mark và Patti Virkle.
C. Hãy để tấm lòng bạn tự do nhận lãnh sự mặc khải từ Chúa qua một “sự suy ngẫm lẽ thật mới trong Kinh thánh” (Giô-suê 1:8).
Viết ở trên đầu trang giấy, sự suy ngẫm lẽ thật mới trong Kinh thánh liên quan đến “_________________”. Chủ đề sẽ là tấm lòng tổn thương. Nếu bạn có một một tổn thương, thì bạn sẽ hoàn tất một sự suy ngẫm Kinh thánh cho mỗi điều mà bạn đang được chữa lành, và ngược lại. Ví dụ, có thể bạn có những chủ để như tức giận và căm phẫn và ngược lại với những điều đó là tình yêu và sự tha thứ. Hay có thể bạn suy ngẫm sự xét đoán ngược lại với thương xót, nghi ngờ ngược lại với đức tin. Bạn đang tìm kiếm những chìa khóa thuộc linh là những điều sẽ để cho bạn dễ dàng và nhanh chóng chuyển từ tiêu cực để đến với tích cực và ở trong sự đầy ngập với sự sáng và lẽ thật của Chúa. Hãy hoàn thành những bước sau:
1. Đề nghị các bạn nên dùng thánh kinh phù dẫn (concordance) để tra xem nhiều câu Kinh thánh có thể về chủ đề đó (tất cả nếu có thể) và hãy ghi chú những gì bạn khám phá được, suy ngẫm và cầu nguyện trên từng câu đó, xin Chúa cho bạn một linh của sự mặc khải (Ê-phê-sô 1:17, 18). Tìm những nguyên tắc thuộc linh và những câu chuyện Kinh thánh hỗ trợ cho những lẽ thật mà Chúa muốn dầm thấm trong lòng bạn. Khi bạn suy ngẫm, hãy liên tục cầu nguyện trong lòng, “Lạy Chúa, xin hãy chỉ cho con những điều con cần thấy để chữa lành vấn đề đang tranh chiến trong lòng con.”
2. Học thuộc lòng những câu Kinh thánh nhảy ra khỏi trang giấy, để bạn có thể dễ dàng dùng tới chúng ra trong lúc có cần.
3. Cầu nguyện xin Chúa ban cho bạn những kinh nghiệm và sự soi sáng và gặp gỡ được những người có chức vụ thánh để giúp bạn hiểu sâu hơn những lẽ thật này.
4. Hãy nhờ những người bạn của bạn góp ý những nguyên tắc hay những câu chuyện nào trong Kinh thánh mà họ cho là có liên quan đến cách là thế nào để đem đến sự chữa lành cho vấn đề đó.
5. Có lẽ bạn sẽ cảm thấy được dẫn dắt để đọc một quyển sách về chủ đề đó. Nếu vậy, hãy hỏi người mà bạn tôn trọng là người có kiến thức về lãnh vực đó để giới thiệu một quyển sách tốt cho bạn.
6. Cầu nguyện trên những gì bạn đã học và xin Chúa phán với bạn và chỉ cho bạn gạch dưới những nguyên tắc mà sẽ sản sinh trong bạn một sự hà hơi đức tin thiên thượng và một tấm lòng trong sạch. Ghi lại những điều mà bạn học được.
D. Thế nào là một tấm lòng bị tổn thương:
Những ví dụ về mặc tình cảm của tâm linh một người: bị nan đề (Sáng 41:7b,8; Đani-ên 2:1,3; Giăng 13:21); buồn rầu và bị áp chế (I Sa-mu-ên 1:15); tức giận (Truyền đạo 10:4); thất vọng (Ê-sai 19:3); bị bỏ rơi hay đau buồn (Ê-sai 54:6); điên tiết (Êxê-chi-ên 3:14); đau buồn hay buồn khổ (Đa-ni-ên 7:15); cứng lòng (Phục truyền 2:30); nghi ngờ (Mác 11:23; Luca 24:25); kiêu ngạo (Châm ngôn 16:18); bị ô uế (II Cô-rinh-tô 7:1).
E. Những sinh lực tiêu cực và tích cực hoạt động trong tấm lòng chúng ta.
1. Có ba từ chính trong Tân ước dịch chữ quyền năng là: exousia (108 lần) có nghĩa là “quyền hay đặc quyền,” dunami (108 lần) có nghĩa là “sức mạnh, quyền năng, lực,” và “energes” (31 lần) có nghĩa là “sinh lực tích cực.”
2. Ê-phê-sô 2:2 nói về sống theo kẻ cầm quyền chốn không trung, tà linh đó “đang hành động” trong con cái không vâng lời. Từ “đang hành động” là một từ có gốc từ chữ Hy-lạp “energes” có nghĩa là sinh lực đang ở trong ta linh này “đang hoạt động mạnh mẽ” trong cá nhân đó.
F. Tóm lược sự mặc khải từ sự suy ngẫm Kinh thánh của bạn trong một “Hòn Đá Kỷ niệm”
Một khi Chúa cho bạn một sự mặc khải trọn vẹn về chủ đề bạn có, hãy viết tóm tắc lời cầu nguyện cá nhân về những gì Ngài đã bày tỏ cho bạn trên một trang giấy với tựa đề, “Hòn Đá Kỷ niệm về_____________.” Khi bạn viết, hãy dùng hướng dẫn bên dưới.
1. Tóm lược của tôi về những gì Đức Thánh Linh đã bày tỏ cho tôi từ Kinh thánh là….
2. Tóm tắt của tôi về sự soi sáng mà Đức Thánh Linh đã ban cho tôi qua nhật ký, giấc mơ và khải tượng là…..
3. Biểu tượng đại diện mà tôi đã tạo nên hay chọn để nhớ đến việc chữa lành này là……..
4. Những hàng rào mà Chúa đã chỉ cho tôi xây để giữ tôi khỏi sự cám dỗ trong lĩnh vực này là….
5. Tôi công bố tôi đã hoàn toàn được tự do khỏi đồn lũy của_______________ bởi Chúa của tôi và Cứu Chúa Giê-xu Christ. Ngày/tháng/năm ____________ chữ ký _____________________________
G. Những hoạt động trong lớp.
1. Cùng xưng nhận với nhau những câu sau:
• Một tấm lòng được chữa lành là một tấm lòng tràn đầy đức tin, hy vọng và tình yêu.
• Một tấm lòng chưa được chữa lành là một tấm lòng chứa những gì ngược với đức tin, hy vọng và tình yêu.
• Ngôn ngữ của tâm trí là một lý luận, ý tưởng không được xức dầu.
• Ngôn ngữ của tấm lòng là dòng chảy, cảm xúc, những hình ảnh và sự suy ngẫm.
• Engergis có nghĩa “năng lực tích cực.”
• Năng lực ma quỷ đang hành động trong một tấm lòng tổn th ương có thể bị xua đuổi, tẩy trừ.
• Tôi sẽ duy trì sự chữa lành bằng việc vâng lời Chúa, nhận lãnh sự mặc khải sự hiểu biết từ một “sự suy ngẫm Kinh thánh mới,” thiết lập một hòn đá kỷ niệm và cầu xin sự đầy trọn của Đức Thánh Linh.
2. Bạn có từng thử chữa lành tấm lòng mình bằng việc sử dụng ngôn ngữ của tâm trí chưa? Có hoàn toàn thành công không, thành công một phần, hay không thành công gì cả?
3. Hãy mời mọi người chia sẻ những suy nghĩ, ý kiến hay câu hỏi về bài dạy.
H. Thực hành để có thêm sự mặc khải tại nhà.
3. Ghi nhớ những điều sau đây:
• Ngôn ngữ của tâm trí là lý luận. ý tưởng không được xức dầu.
• Ngôn ngữ của tấm lòng là dòng chảy những ý tưởng, hình ảnh và suy ngẫm.
• Để chữa lành tấm lòng, chúng ta phải sử dụng ngôn ngữ của tấm lòng. (Một cách học thuộc lòng Kinh thánh: viết câu đó vào một tấm giấy 3x5 và đem theo bên mình cả ngày, nói đi nói lại. hình dung nó. Ghi nhật ký và hỏi Chúa những gì Ngài muốn phán với bạn liên quan đến câu đó và ứng dụng của nó cho đời sống bạn. Chuẩn bị để đến lớp chia sẻ thuộc lòng câu đó cũng như những sự soi sáng cụ thể mà Chúa đã cho bạn liên quan đến sự áp dụng nó vào đời sống bạn)
1. Ghi nhật ký: Lạy Đức Thánh Linh, những “vết thương lòng” nào mà Ngài muốn chữa lành trong những tuần sắp tới? Hãy kiểm tra những liệt kê bên dưới là điều bạn kinh nghiệm “sinh lực tiêu cực,”
Chúng ta tìm kiếm một cảm xúc tiêu cực hay cá tính tiêu cực - chứ không phải một hành động. Những hành động là kết quả của tấm lòng tổn thương. Chúng ta sẽ chữa lành cảm xúc hay cá tính đằng sau hành động đó. Vậy nên đừng liệt kê những hành động. Chọn một trong những điều dưới đây.
Hầu hết những tấm lòng tổn thương là:
____ 1. Sợ hãi, nghi ngờ, vô tín
____ 2. Tức giận, ghét, căm giận, cay đắng
____ 3. Sự khước từ, bỏ rơi, cô đơn
____ 4. Thiếu tiền, nghèo đói, thất bại Những tấm lòng tổn thương thương thấy khác:
____ 5. Dâm dục, tham dục, sách báo hình ảnh khiêu dâm
____ 6. Chán nản, vô vọng, tuyệt vọng
____ 7. Đau buồn, mất mát, buồn rầu
____ 8. Xấu hổ, mặc cảm, định tội
“Lạy Chúa, vết thương lòng nào Ngài muốn chữa lành hôm nay?” hãy tập chú vào Chúa Giê-xu, xoay theo dòng chảy những ý tưởng và ghi lại những gì đến với bạn. Ghi chú: có bạn có một số vết thương trong lòng (có thể là trên 8). Cũng như vậy, bạn có thể thêm vào trong danh sách đã liệt kê. Ví dụ trong danh sách số 2, bạn có thể liệt kê thêm sự tức giận, ghét, căm giận, sát nhân. Hãy dành thời gian thực hành những điều trên bởi vì bạn sẽ đi qua bảy lời cầu nguyện cho tấm lòng tổn thương này trong vài tuần tới. Tôi đề nghị các bạn kiểm tra với một người yêu thương và nhờ họ kiểm chứng tổn thương mà bạn đang xử lý hay họ sẽ giúp làm rõ ràng nó. Sự xác chứng/làm rõ của họ là vô giá, bởi vì bạn muốn đóng chính xác cây đinh vào đầu để bạn có cơ hội tốt nhất được chữa lành hoàn toàn vết thương lòng của mình. Nếu bạn có hơn một tổn thương trong lòng, thì hãy lặp lại thực hành này trong nhiều tuần. Trong lớp bạn sẻ chỉ thực hành một vấn đề mà thôi. Tuy nhiên ở nhà bạn có thể dành thời gian xử lý những vết thương khác. Chìa khóa là áp dụng cả bảy lời cầu nguyện cho mỗi một vết thương trong lòng và hãy suy ngẫm Kinh thánh và làm hòn đã kỷ niệm cho từng tấm lòng được chữa lành. Nếu bạn sẽ thực hành thêm tại nhà thì hãy in ra “Những phần bài tập thêm” và điền tổn thương trong lòng mà bạn thêm vào đó.
PHẦN 3: BẺ GÃY NHỮNG TỘI LỖI VÀ SỰ RỦA SẢ CỦA DÒNG HỌ
LỜI GIỚI THIỆU
Một tà linh xem nơi mà hắn sống là nhà của hắn. Nếu chúng ta đuổi quỷ, trước hết chúng ta cần phá sập căn nhà của hắn và sau đó sẽ dễ dàng đuổi hắn đi. Trong việc phá sập căn nhà của hắn, chúng ta phế bỏ những quyền hợp pháp mà hắn được ở đó. Chúng ta nhổ bỏ những cái neo để hắn không còn chổ để bám vào. Sau đó, chúng ta có thể ra lệnh cho hắn đi ra, và không có nhiều tranh đấu bởi những cái neo đó đã bị nhổ bỏ.
A. Phá sập căn nhà của ma quỷ.
1. Những nền tảng của tội lỗi và sự rủa sả của dòng họ.
2. Sàn nhà là những sự cột trói không tin kính
3. Những vách tường là những niềm tin tiêu cực và lời hứa nguyện trong lòng.
4. Mái nhà là những hình ảnh đau buồn, cần được chữa lành nội tâm.
5. Trần nhà là những lời rủa sả
6. Một khi căn nhà đã sụp xuống, chúng ta ra lệnh cho tà linh phải rời đi.
B. Phần ghi chú thêm (không có trong video):
• Bảy lời cầu nguyện chữa lành tấm lòng là:
1. Bẻ gãy những tội lỗi và rủa sả của dòng họ
2. Cắt đứt những ràng buộc không tin kính
3. Thay thế những niềm tin tiêu cực
4. Không thừa nhận những lời thề hứa trong lòng
5. Nhận lãnh những khải tượng thiên thượng
6. Bẻ gãy những lời rủa sả
7. Đuổi quỷ ra Để chữa lành hoàn toàn một tấm lòng, chúng ta áp dụng cả bảy lời cầu nguyện này.
C. Tội lỗi và sự rủa sả của dòng họ chuyển giao sinh lực tội lỗi qua những thế hệ trong gia đình.
1. Tội lỗi của cha mẹ truyền cho con chau đến ba, bốn đời (Xuất 20:4-6)
2. Tội tà dâm truyền lại cho con cháu đến 10 đời (Phục 20:4-6)
3. Phước hạnh của sự vâng lời truyền cho con cháu đến ngàn đời (Phục 7:9)
4. Tội lỗi của đời trước không truyền qua các đời trong gia đình (Ê-xê-chi-ên 18:2-4).
5. Tất cả những điều sau có thể truyền qua các đời trong gia đình: ghiện rượu và những dạng nghiện; những dạng đau ốm và bệnh tật về thể lý; những dạng vấn đề về tình cảm và tâm thần; tội lỗi ám ảnh; cũng như những phước hạnh về thuộc linh, sự xức dầu và các ân tứ.
D. Cách tốt nhất để áp dụng lời cầu nguyện/ ân điển cho đúng thời điểm khi vết thương xảy ra.
1. Tôi bị ảnh mang lấy tội lỗi và sự rủa sả của dòng học từ trong lòng mẹ….
a. Tôi sẽ thấy mình như là một em bé trong lòng mẹ.
b. Tôi thấy thập tự giá của Đấng Christ ở giữa em bé và tổ phụ chúng ta.
c. Chúng ta thấy sự rủa sả chảy đến thập tự giá, đụng vào và ngã xuống đất.
d. Chúng ta thấy em bé được t ự do.
e. Chúng ta thấy phước hạnh của Calvary chảy xuống trên em bé đó.
2. Hãy nhớ cầu nguyện sử dụng ngôn ngữ của tấm lòng (tuôn theo dòng chảy ý tưởng, những hình ảnh và cảm xúc). Nói ra đang khi nhìn xem bằng con mắt lòng của các bạn và thấy những điều xảy ra.
E. Lựa chọn một tổn thương trong lòng
1. Chọn lựa cẩn thận và cầu nguyện hết lòng. (Bạn sẽ tập chú và tổn thương cụ thể của tấm lòng khi bạn cầu nguyện qua hết bảy lời cầu nguyện trong những tuần tiếp theo.)
2. Cầu hỏi “Đức Thánh Linh, điều gì trong lòng con mà Ngài muốn chữa lành trong thời điểm này?” Hầu hết những tấm lòng tổn thương là:
____ 1. Sợ hãi, nghi ngờ, vô tín
____ 2. Tức giận, ghét, căm giận, cay đắng
____ 3. Sự khước từ, bỏ rơi, cô đơn
____ 4. Thiếu tiền, nghèo đói, thất bại
• Những tấm lòng tổn thương thương thấy khác:
____ 5. Dâm dục, tham dục, văn phẩm khiêu dâm
____ 6. Chán nản, vô vọng, tuyệt vọng
____ 7. Đau buồn, mất mát, buồn rầu
____ 8. Xấu hổ, mặc cảm, định tội
• Ghi lại ở dòng dưới dây, 3-4 từ để mô tả tổn thương trong lòng mà Chúa muốn chữa lành trong cuộc đời bạn:__________________________________________________________
F. “Lạy Chúa, những điều nào mà tổ phụ con đã đưa đến sự tổn thương của tấm lòng _________________ (vấn đề của tấm lòng được liệt kê ở trên)? Ghi chú: chúng ta không đổ lỗi cho họ, chỉ nhận biết những đặc điểm của sinh lực tiêu cực. Câu trả lời của bạn cho câu hỏi trên sẽ là cha hay mẹ hay cả hai bên gia đình. Để an toàn, hãy cầu nguyện lời cầu nguyện dưới đây 2 lần, cho mỗi bên gia đình một lần
G. Bẻ gãy những tội lỗi và sự rủa sả của dòng họ.
1. Con xưng nhận và ăn năn tội lỗi của tổ tiên, cha mẹ và tội lỗi của tôi là tội: _____ ___________ ________________________, và sự tức giận và oán trách Ngài, Chúa ơi, vì đã để điều này xảy đến trên cuộc đời con.
2. Con tha thứ và khai phóng ông bà tổ phụ con vì đã truyền tội lỗi này cho con và hậu quả của sự rủa sả về ____________________ (kể ra rỏ). Con xin Ngài tha thứ cho con và con xin tiếp nhận sự tha thứ của Ngài. Con tha thứ cho chính mình vì đã dự phần trong tội lỗi này.
3. Con đặt thập tự giá của Đấng Christ ở giữa dòng họ con và con, là một thai nhi trong lòng mẹ. Con ra lệnh cho tội lỗi________________________ và những sự rủa sả kèm theo phải bị dừng lại tại thập tự giá của Đấng Christ, và sự tự do và giải thoát chảy từ thập tự giá đến với thai nhi trong lòng mẹ.
H. Những hoạt động trong lớp.
1. Cùng nhau xưng nhận những câu sau:
a. Những tội lỗi và sự rủa sả của dòng họ truyền sinh lực tội lỗi qua các đời.
b. Bảy lời cầu nguyện chữa lành tấm lòng
(1). Bẻ gãy những tội lỗi và rủa sả của dòng họ
(2). Cắt đứt những cột trói không tốt
(3). Thay thế những niềm tin tiêu cực
(4). Khước từ những lời thề hứa trong lòng
(5). Nhận lãnh những khải tượng thiên thượng
(6). Bẻ gãy những lời rủa sả
(7). Đuổi quỷ.
c. Để chữa lành hoàn toàn một tấm lòng, chúng ta áp dụng cả bảy lời cầu nguyện!
1. Mời mọi người chia sẻ những ý nghĩ, ý kiến hay câu hỏi về bài dạy.
2. Mời những người tình nguyện trích dẫn những câu Kinh thánh thuộc lòng từ những tuần trước và chia sẻ những gì Chúa đã phán với họ liên quan đến những câu này và có thể chia họ thành hai nhóm để chia sẻ những câu thuộc lòng.
3. Nếu bạn có thời gian, có thể nhiều người muốn chia sẻ câu chuyện của họ về những gì họ đã kinh nghiệm khi họ cầu nguyện những lời cầu nguyện khi học DVD này hay trước đó trong cuộc đời của họ
I. Những bài thực hành để tiếp tục được sự mặc khải tại nhà:
1. Ghi nhớ những điều sau:
a. Tội lỗi và rủa sả của dòng họ truyền sinh lực tội lỗi qua các thế hệ.
b. Tội lỗi của cha mẹ truyền cho con cháu đến ba, bốn đời (Xuất 20:4-6)
c. Phước hạnh của sự vâng lời truyền lại cho con cháu đến ngàn đời (Phục 7:9).
2. Ghi nhật ký: cầu nguyện lại lời cầu nguyện bẻ gãy sự rủa sả và tội lỗi của dòng họ mà bạn đã làm trong lớp. Làm điều đó cách yên lặng tại nhà trong thời gian cầu nguyện cá nhân, để Đức Thánh Linh đi sâu vào trong tiến trình chữa lành. Khi làm điều này hãy hướng lòng bạn theo (dòng chảy những ý tường, hình ảnh và cảm xúc). Đừng cầu nguyện lời cầu nguyện cách máy móc! Làm như vậy không có giá trị gì cả. Nó phải đến từ tấm lòng, có nghĩa là bạn đã mở ra với dòng chảy những ý tưởng, hình ảnh và cảm xúc. Hãy làm điều này!
Ghi lại những gì Chúa nói và làm cho bạn. liệt kê những khải tượng hay lời mà bạn nhận lãnh được. Hãy hỏi Ngài, Ngài muốn nói gì với bạn liên quan đến việc tự do hoàn toàn khỏi tội lỗi và rủa sả của dòng họ. Hãy đưa nhật ký của bạn cho những người cố vấn thuộc linh.
Nếu bạn đang xử lý với hơn một tổn thương trong lòng cùng lúc, thì hãy lặp lại toàn bộ tiến trình trên cho tổn thương thứ hai mà bạn đang xử lý.