Phần 14: So Sánh Các Tôn-Giáo.

SO SÁNH CƠ-ĐỐC GIÁO VỚI CÁC TÔN-GIÁO.

Mục-tiêu: Phân-tích vấn-đề tội ác trên thế giới, cho biết điểm giống nhau và khác, biết của Cơ-đốc giáo và các tôn-giáo khác về cách giải quyết tội-lỗi.

Vấn-Đề Tội-Lỗi Và Cách Giải Quyết Của Cơ-Đốc Giáo.

(Hume 262-266)

Phân tích về tội-lỗi tức là việc xác định rõ nguyên nhân, bản-chất và cách giải quyết những nỗi đau khổ trong đời sống con người. Đó có thể là các đau khổ về vật-chất, tinh-thần, tình cảm và xã hội. Cơ-đốc giáo nhìn nhận sự đau khổ là có thực, và không coi đó là những cảm giác viễn vông.

53. Chúa Jêsus nói gì về đời sống của người tiếp nhận cách giải quyết tội-lỗi của Cơ-đốc giáo (GiGa 10:10)

.............................................................................................................................................................................................................................................................

54. Lão-giáo có nhìn nhận tội-lỗi là có thực trong thế giới không?

.............................................................................................................................................................................................................................................................

55. Ấn-độ giáo liên-hệ tội-lỗi với thuyết ý thức cá nhân và sự hiện diện của Thượng-Đế như thế nào?

Chúng ta đã biết Hồi-giáo xem Thiên-đàng như là nơi hạnh-phúc. Hồi-giáo cho rằng bất cứ ai cũng có thể vào thiên-đàng qua sự vâng-phục. (Hume 264)

Vâng-phục Allah là diều tối quan-trọng trong giải pháp của Hồi-giáo đối với tội-lỗi.

56. Theo Phật-giáo thì giải pháp cho vấn-đề đau khổ là gì và tại sao?

57. Theo đạo Zoroastrian thì ai là người chịu trách-nhiệm sau cùng về tội ác trên thế giới.

58. Kế hoạch cứu-rỗi của Khổng-giáo có giúp ích cho xã hội không? Nếu có thì như thế nào?

Lưu ý rằng giải pháp Cơ-đốc giáo cho vấn-đề tội ác nhấn mạnh nhiều vào sự cứu giúp của Đức Chúa Trời hơn các giải pháp của các tôn-giáo khác và đồng thời cũng nhấn mạnh tình yêu-thương trọn-vẹn như là một phần của sự cứu-rỗi.

Mục-tiêu: Xác định những giáo-lý Cơ-đốc căn-bản được cả người Công-giáo lẫn Tin-lành chấp nhận .

Tóm tắt các giáo-lý căn-bản của Cơ-đốc giáo.

(Hume 266- 268).

59. Các giáo-lý Cơ-đốc giáo được diễn-tả theo tư-tưởng nào?

..............................................................................................................................

..............................................................................................................................

60. Điều gì đã ảnh hưởng nhiều đến cơ-chế tổ chức của Cơ-đốc giáo?

.............................................................................................................................. ..............................................................................................................................

61. Từ ngữ Hy-lạp nào được dùng để mô-tả Đức Chúa Trời Ba Ngôi hiệp-một?

.............................................................................................................................. ..............................................................................................................................

Bạn hãy đọc tài-liệu tóm tắt niềm tin và việc thực hành Cơ-đốc giáo và khảo-sát mỗi điểm theo ánh sáng của những gì bạn đã biết.

62. So sánh niềm tin của người Tin-lành đối với Kinh Thánh với niềm tin của người Công-giáo.

Về niềm tin vào Hội Thánh của mọi thành Phần Cơ-đốc giáo (Công-giáo, Tin-lành, phái tự-do bảo thủ) Hume nhận-xét rằng có người tin rằng Hội Thánh là một thể-chế thiên-thượng, có người tin rằng Hội Thánh là thân-thể Đấng Christ và cũng có người cho rằng Hội Thánh chỉ là một tập thể những người tìm kiếm và làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời. Kinh Thánh dạy rằng “Hội Thánh là thân thể Đấng Christ” (CôlCl 1:24)

63. Nêu tên 2 thánh-lễ được hầu hết các Cơ-đốc nhân công nhận.

.............................................................................................................................. ..............................................................................................................................

Mục-tiêu: Đánh-giá ưu-khuyết-điểm của Cơ-đốc giáo .

Đánh-giá Cơ-đốc giáo.

(Hume 268-269)

64. Tóm tắt các ưu-điểm của Cơ-đốc giáo mà Hume liệt-kê, điều nào bạn cho là độc đáo nhất? tại sao? Cần lưu ý bản liệt-kê của Hume bắt đầu với quan-niệm về Thượng-Đế và kết thúc với việc Thượng-Đế đáp-ứng nhu-cầu nhân-loại. Dường như rõ ràng rằng các hoạt động truyền-giáo rộng lớn của Cơ-đốc giáo không những chỉ có tính-chất thuộc-linh và đạo đức nhưng còn đem lại hiệu quả lớn lao trên xã hội.

Hội Thánh không thể thỏa hiệp trong công tác truyền-giáo nếu muốn tiếp tục giữ tư cách là Hội Thánh của Đức Chúa Trời. Nếu Hội Thánh không nhận thấy trách-nhiệm nầy thì có nghĩa là Hội Thánh đã thay đổi Phúc-Âm của Đấng Christ (Anderson trích dẫn Stephen Neill, p 231)

Khuyết-điểm của Cơ-đốc giáo không phải là khuyết-điểm của Đấng sáng lập nhưng là khuyết-điểm do con người áp-dụng sai chân-lý. Cần phân biệt Cơ-đốc giáo như là sự diễn dịch của Tây Phương về đức-tin Cơ-đốc với đức-tin được mặt-khải trong Tân-ước.

Khuyết-điểm của Cơ-đốc giáo không do sự mặt-khải của Đức Chúa Trời trong Tân-ước nhưng là do việc áp-dụng mặc-khải đó và việc đáp-ứng nhu-cầu con người trong các nền văn hóa khác nhau.

Dự-án: Nghiên-cứu điều sứ-đồ Phao-lô đã đạt được trong giáo-hội nghị thứ I tại Giê-ru-sa-lem, (xem bài tập 37 trong bài nầy) sẽ giúp bạn thực hiện dự-án được nêu lên trong phần các sinh hoạt học tập.